San Francisco

Los lugares del viaje de Francisco

Dos años después de la muerte de Francisco de Asís, el 3 de octubre de 1226, se colocó la primera piedra de la nueva basílica que lleva su nombre. La construcción, destinada a continuar hasta bien entrado el siglo XIII, contó con la obra de algunos de los más grandes pintores de la época, desde Cimabue hasta Giotto, desde Pietro Lorenzetti hasta Simone Martini. Y fue sobre todo gracias a Giotto, intérprete insuperable de la vida del santo, que la nueva humanidad del mensaje franciscano encontró su expresión más elocuente en imágenes, junto con la invención de un lenguaje pictórico distintivo inspirado en la realidad visible. No hay lugar en Umbría donde la historia de Francisco y su movimiento no haya dejado huella: desde las obras figurativas, que abundan en muchas de las iglesias de la región, hasta los lugares donde se consumó la vida del santo. Además de las numerosas ermitas y lugares de oración, desde las Cárceles de Asís hasta el Sacro Speco de Narni, toda la región está marcada por la presencia de asentamientos franciscanos, a menudo fundados por los primeros discípulos de Francisco.

La arquitectura de la ciudad, entre lo sagrado y lo profano

La incorporación del nuevo lenguaje gótico a las formas románicas encontró dos modelos excepcionales en Umbría: la propia basílica de Asís, paradigma arquitectónico para la construcción de edificios similares en la región, y, a principios del siglo XIV, la catedral de Orvieto, con la maravillosa fachada de Lorenzo Maitani, inspirada en los modelos sieneses. Pero fue en la plaza medieval donde el gobierno municipal de Umbría rediseñó los espacios de la vida cívica con una pericia urbanística poco común por su fuerza expresiva y su destreza proyectual. La fisonomía de la plaza medieval se caracteriza por la coexistencia de símbolos del poder político y religioso: la catedral, manifestación suprema del dominio de lo sagrado, y el palacio cívico, destinado a representar la nueva autoridad de representación municipal. Desde la Piazza in Perugia, dominada por la catedral con su fachada inacabada y el imponente Palazzo dei Priori, visualmente conectado por la fuente decorada con esculturas de Nicola y Giovanni Pisano, hasta la Piazza in Todi, que alberga de forma excepcionalmente regular los tres edificios de los magistrados civiles (del Popolo, del Capitano y dei Priori), junto con la espectacular catedral y el contiguo palacio episcopal; y finalmente, la Piazza in Gubbio, uno de los proyectos urbanísticos más audaces de la Edad Media, destinado a albergar el Palazzo dei Consoli, situado sobre la ciudad y en relación con la Platea Communis que, un poco más arriba en la colina, alberga la catedral.